Короткий рассказ на тему такие разные знакомые по обществознанию

Обществознание: Напишите короткий рассказ по теме: ТАКИЕ РАЗНЫЕ ЗНАКОМЫЕ.

Про друзей и знакомых. Только масштабы разные, а миропонимание и готовность соблюдать закон ну и на тему коррупции в небольших городках: Тоже в тему мелких городов, рассказал один знакомый. .. показано в российском фильме "Рассказы" (новелла "Круговое движение"). Могу предложить идею. Смотри напиши как ты попросил двух своих знакомых об одной вещи, а они по разному отреагировали. Все знакомы разные например возьми Машу она любит петь или возьми Катю она любит рисовать они 2ве разные и у них есть.

Все вместе мы образуем большое, неуемное существо — 8А класс. Оно имеет свои привычки, и учителя никогда не ошибутся, что это именно мы, даже если зайдут в класс с закрытыми глазами. Читать далее На уроках нам очень весело, поэтому преподаватели нас иногда ругают, но мы стараемся исправляться. Всё же учителя говорят, что наш класс очень способный. Ещё всем ребятам очень нравится учиться, наверно поэтому круглых двоечников у нас. А если и получит кто-то двойку, то старается её как можно быстрее исправить.

В нашей школе часто проводят различные игры и соревнования, в которых участвуют все ученики школы. Мы тоже любим в них участвовать, особенно в спортивных и военных. Целых одиннадцать лет мы проведем вместе в стенах нашей школы. Будем читать одинаковые книгиотвечать на одинаковые вопросы. Можно ли забыть период, который занимает больше половины твоей жизни?

Я уже представляю, как через много-много лет я буду вспоминать о чудесной школьной жизни, о любимых одноклассниках.

Об этом незабываемом периоде жизни. Я очень люблю свой класс и обстановку, которая в нём царит, но, к сожалению, не всех своих одноклассников я могу назвать друзьями или даже товарищами. Есть ребята, чье поведение я не одобряю, чье общество мне неприятно. Кажется, неужели меня будет интересовать судьба этого человека после выпуска? Но ведь часто плохое поведение — это лишь защитная реакция, а когда разговариваешь с человеком наедине, оказывается, что он совсем другой, чем казался раньше: Просто он — другой, не такой, как.

Мы, это мы — обычные мальчишки и девчонки, крикливые, неугомонные, обидчивые, порой — жестокие, но все равно — самые лучшие, самые веселые, самые дружные. Ведь наш класс сейчас — это наша жизнь! Мини-сочинение о моём классе Вариант 1. Я считаю,что мой класс самый лучший.

Все очень милые отзывчивые ребята и за это я их ценю. Мы все такие разные,но в чём-то мы все похожи. Мой класс я с гордостью могу назвать дружным, так как в нём нет унижений и оскорблений. Наш класс очень дружный! В нашем классе все друг друга понимают и помогают в беде.

Наш класс всегда участвует в разный конкурсах, может мы и не всегда побеждаем, но мы всегда рады нашим заслугам. В нашем классе мы заступаемся друг за друга, ходим в гости и помогаем чем можем в любой беде. Ведь это самое главное! Читать далее Мой класс весёлый и жизнерадостный. Наша дружба — честная, верная и проверена временем. Я всегда могу положиться на своих друзей. Еще в сочинение на тему моего класса хочется сказать… Летом я скучаю по своим одноклассникам, но иногда мы встречаемся, чтобы погулять все.

Я считаю, что мой класс самый лучший. Мы все такие разные, но в чём-то мы все похожи. Наш класс всегда участвует в разный конкурсах, может мы и не всегда побеждаемно мы всегда рады нашим заслугам. Мой класс весёлый и жизнерадостный Наша дружба — честная, верная и проверена временем.

Презентация "Межличностные отношения" с заданиями практикума, обществознание, 6 класс

Я учусь в 3А классе. Нельзя забывать о своих друзьях, о важных событиях в их жизни. Нельзя проводить с ними только счастливые дни, оставляя их, когда у них неприятности или горе.

У меня есть несколько очень хороших друзей, которых я очень люблю. Я дорожу ими, потому что у них такие же увлечения и вкусы. Мне нравится проводить с ними время, потому что мы любим одинаковую музыку и одни и те же фильмы. Они всегда могут рассказать что-то интересное и выслушать меня, если мне это необходимо, и я отвечаю им тем.

Мне хочется верить, что мы сумеем сохранить эту дружбу на всю жизнь. А еще я надеюсь, что в будущем у меня появятся новые друзья, с которыми мне будет так же интересно. Если понимать совесть как показатель высшей воли, то этим нравственности придаётся опять-таки характер случайный, хотя и в ином значении, чем в теории эволюционизма. Добро потому оказывается добром, что оно есть веление Бога, а не потому, что оно добро само по себе: Если же сказать, что добро есть выражение природы человека, что оно априорно, то есть в известном смысле врожденно, тогда добру и показателю его, совести будет дан субъективный характер и возникнет вопрос, какое объективное значение имеют совесть и добро, ибо из априорности или врожденности вытекает необходимость известного понятия, но не его объективность; можно себе представить прирождённое понятие, которое никакого объективного значения не имеет.

Эти затруднения не могут, однако, пошатнуть интуитивизма; о них можно сказать то же, что Паульсен говорит об эволюционизме, отрицая мысль, что психологическое исследование возникновения совести лишает предписания её святости.

Я не вижу здесь логической связи: Напротив, что может служить в подобных вещах доводом более сильным, чем наследственная мудрость народа?

Сочинение Роль образования в жизни человека

Точно так же и априорное происхождение совести нисколько не лишало бы её объективного характера и обязательности. Поскольку любая теория, допускающая сверхъестественное, перестаёт быть теорией научной см. Критерий Поппераинтуитивизм называется теорией лишь номинально, по традиции.

Совесть как психологическая проблема[ править править код ] Независимо от объяснений природы и возникновения совести существует и чисто психологическая проблема, состоящая в описании различных видов совести и различных её проявлений и в указании тех психических элементов, из которых вырастает совесть. Напрасно мы стали бы искать в животном мире явлений, аналогичных явлениям совести натуралисты утверждают противное и приводят любопытные факты; см.

Психология детского возраста может дать указания о том, как слагается в душе ребёнка совесть и понятие о. Главной основой совести следует признать чувство стыда. Совесть есть только развитие стыда, утверждает Вл.

Дети в весьма различной степени одарены стыдливостью; точно так же различно действуют на них пример, воспитание и среда об этом см. Психологический материал, доставляемый наблюдениями над детьми, пополняется этнографическим материалом. Этнография показала, что взгляд на дикарей, как на людей, лишённых всяких нравственных понятий, неправилен.

Так, например, Томсон в своём сочинении о племени Массаи говорит, что народ Вакавирондо хотя и ходит совершенно нагим, но имеет весьма высокую нравственность и очень стыдлив. Массаи также высоко ценят стыд и стыдливость, ибо mulierum gravidam, neque alicujus viri matrimonium tenenteminterficiunt Massai quum primum patet eam concepisse. Таким образом, поставить в непосредственную связь высоту нравственного понимания с высотой культуры вообще и сказать вместе с Гельвецием, что добродетель и счастье народов зависят от хороших законов, нет никакой возможности.

Весьма богатый материал для психологии доставляет криминология. Процесс разложения совести бросает ещё более яркий свет на её природу, чем процесс сложения её.

У Лебона и Тарда можно найти указания о совести толпы. Наконец, одичалые люди и выродившиеся народы см. Некоторые явления совести, например, угрызения совести, были всегда любимой темой для поэтического изображения напр Макбет Шекспира. Психологическое исследование совести может быть дополнено историческим, то есть указанием на то, как понимание совести в различные времена менялось.

В этом отношении в книге L. Такое исследование должно бы иметь в виду не теоретическое рассмотрение вопросов этики, а реальную этическую жизнь народов и изменение воззрений на конкретные вопросы жизни. Материалы для такой истории существуют в изобилии; имеются и попытки их систематизации: Но История философских учений о совести[ править править код ] Представить историю философских учений о совести нелегко, потому что трудно выделить совесть из связи с другими этико-религиозными понятиями.

Ближайшим образом понятие совести связано с понятиями свободы и греховности ; только там, где есть сознание свободы и греховности, и можно искать анализ совести. Античность[ править править код ] В древней греческой философии нет слова для обозначения понятий совести и греховности. Само собой разумеется, что само явление совести и ранее служило предметом анализа и изображения, например, у трагиков. Демон Сократа также имеет отношение к понятию совести, хотя указания демона касались не столько нравственной оценки поступков, сколько их внешнего успеха, и поэтому более напоминают предсказания оракулачем голос совести.

Из стоиков в особенности Сенека указал на чистоту совести, как на источник самоудовлетворенности, и на укоры совести, как на наказание за проступки. Сенека и Эпиктет указывают на важность показаний совести и на относительно малое значение мнения ближних. Он признает рост совести и различает ступени совести греч. Позже догматические вопросы заслоняют этическиеи о совести мы встречаем у первых отцов церкви лишь изредка упоминание, причём совесть рассматривается главным образом как элемент религиозной жизни.

Некоторый анализ явлений совести можно найти и у Пелагияи у противника его, блаженного Августина ; но их главный интерес вращается не около вопроса о совести.